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詞條說明
寺廟用大型佛像、銅鐘、香爐、大型城市雕塑、東西方人物銅雕、動物銅雕、人物銅像、銅浮雕、銅佛像、西方人物銅雕像、名人銅雕像、動物雕像、銅雕馬、銅雕牛,仿古青銅器,銅佛像,銅藏佛、銅雕梅花鹿、銅雕獅子、銅雕麒麟、銅制各種風水吉祥獸;銅佛像有:如來佛、藥釋佛銅佛像、阿米駝佛、觀音、地藏王、彌勒佛、關公、銅文殊普賢銅佛像、民間神像銅佛像、四大天王、銅十八羅漢、銅阿南迦葉、銅偉陀普薩、六十甲子、斗母神像;
麒麟是吉祥神寵,主太平、長壽。漢族民間有麒麟之說,另一種麒麟形象是龍頭,馬身,龍鱗。據說在青云門下,就有一只水麒麟鎮守,水麒麟被青云門人,尊稱為“靈尊”第三,風麒麟。尾毛似龍尾狀舒展。它的綜合面不及龍、鳳那么廣泛,不過名氣也不算小,民間一般用麒麟主太平、長壽,也常用于鎮宅, 古代的說法:麒麟乃瑞獸,不傷生靈。同時麒麟也是走獸之主屬土德。故在風水學里,麒麟相的擺放和禁忌不像龍、虎、獅子等那那么多。
麒麟是吉祥神寵,主太平、長壽。漢族民間有麒麟之說,另一種麒麟形象是龍頭,馬身,龍鱗。尾毛似龍尾狀舒展。它的綜合面不及龍、鳳那么廣泛,不過名氣也不算小,民間一般用麒麟主太平、長壽,也常用于鎮宅, 古代的說法:麒麟乃瑞獸,不傷生靈。同時麒麟也是走獸之主屬土德。相傳只在太平盛世或世有圣人時才會出現,它被古人視為神寵、仁寵。故在風水學里,麒麟相的擺放和禁忌不像龍、虎、獅子等那那么多。 漢族民間神話說:天
銅鼓是我國古代西南少數民族的一種具有特殊社會意義的銅器,它原是一種打擊樂器,以后又渲化為權力和財富的象征。它為民族首領貴族所獨占,被視之為一種珍貴的 重器 或禮器,因此也成為被祭祀的對象。自春秋戰國直至明清均有銅鼓,而以漢代制作得最為精美,式樣最多,是西南許多少數民族特有的民族文物。依照銅鼓流行地區和式樣不同,可分為滇系和粵系兩大系統。大體上滇系銅鼓體型較小,花紋大都用單弦分暈,暈圈構成大小寬窄
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