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五臺山廣濟龍王菩薩因有求必應,滿眾生愿,所以被人們親切的稱為“五爺”傳說他是東海龍王敖廣的第五個兒子,性情性情暴躁,長得也比較黑,人稱黑臉五爺。按照我們慣常的案例,龍王,一般是不居住在佛寺的。但是這個五龍王偏偏是個例外,當地傳說山西五臺山龍王神靈顯赫,不安其位,寺廟不安寧,故在閣西建殿祀之(五爺廟)。民間傳說五爺本來是黑臉,但文殊菩薩為了廣濟眾生,化成了五龍王,所以黑臉變成了金臉。文殊菩薩化成的五
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三官大帝是歷史悠久的中國民間宗教信仰之一,屬于道教(中國唯一的本土宗教信仰)尊奉的三位天神。三官大帝,指天官、地官和水官。中國上古就有祭天、祭地和祭水的禮儀。《儀禮》的《覲禮》篇稱;「祭天燔柴,祭山丘陵升,祭川沉,祭地瘞」。不過,按古書所述上古祭祀天地水是皇帝的權利,庶民百姓只能祭祖祀灶。東漢時,張陵創立正一盟威道(天師道),就以祭祀天地水三官,上三官手書作為道教徒請禱治病的方法。「其一上之天,著
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文昌帝君,又稱更生永命天尊、梓潼帝君、雷應帝君、七曲靈應天尊、保德宏仁大帝、寶光純一天尊,全稱"九天定元保生扶教開化主宰長樂永佑靈應大帝"。是中國民間和道教尊奉的掌管士人功名祿位之神。文昌即文昌星,古時認為是主持文運功名的星宿。文昌帝君成為中國民間和道教所信奉的掌管士人功名祿位之神,與梓潼帝君張亞子有關。東晉寧康二年(公元374年),蜀人張育自稱蜀王,起義抗擊前秦苻堅,英勇戰死,人們在梓潼郡七曲山
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中國大部分城市都有城隍廟。城隍作為*民族宗教文化中普遍崇祀的重要神只之一,大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當,是中國民間和道教信奉守護城池之神。
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