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時間：2022-07-18作者：鄧州市莊嚴雕塑廠瀏覽：84

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  被稱為“建安三神醫”的分別是：董奉、張仲景，華佗。在東漢末年在我國誕生了三位杰出的醫學家，史稱“建安三神醫”。其中，董奉隱居廬山，留下了膾炙人口的杏林佳話；張仲景撰寫《傷寒雜病論》，理法謹嚴，被后世譽為“醫圣”? ；而華佗則深入民間，足跡遍于中原大地和江淮平原。董奉（220年—280年），又名董平，字君異，號拔墘，候官縣董墘村（今福州市長樂區古槐鎮龍田村）人，東漢建安二十五年(公元220

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  二十四諸天是在二十諸天的基礎上增入四位天神而成“二十四天”的。二十諸天的名稱都本于印度教（婆羅門教），具體是：一大梵天、二帝釋天、三多聞天王、四持國天王、五增長天王、六廣目天王、七金剛密跡、八大自在天或摩醯首羅、九散脂大將、十大辯才天、十一大功德天、十二韋馱天神、十三堅牢地神、十四菩提樹神、十五鬼子母、十六摩利支天、十七日宮天子、十八月宮天子、十九娑竭龍王、二十閻摩羅王。天為“天人”或“天眾”，

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  十二老母分別是：無圣老母：坐一把白色鳳椅，身穿暗綠色服裝，左手拿一法寶叫（照妖鏡），法寶形裝像一個風車輪，右手一法寶叫（凳天拐）法寶形狀像一反龍頭拐杖。劈山老母：坐金色蓮花臺，身穿白色的服裝，手中拿一法寶叫（譚心鏡）法寶形狀像一個大的水晶球。梨山老母：坐紅色蓮花臺，身穿印有花紋的黑服裝。手中拿一法寶叫《捆仙繩》，法寶形狀像一根金色的繩。無極老母：坐花鳳椅，身穿老棗紅色的服裝，手中拿一法寶叫《九環收

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  黑白無常，黑無常和白無常，是神話傳說中陰曹地府的一對勾魂使者，他們的本職工作就是緝拿鬼魂、協助賞善罰惡。相傳白無常名為謝必安，意思是“酬謝神明則必安”，黑無常名為范無救，意思是“犯法的人無救”，他...牛頭馬面，牛頭馬面，同樣也是勾魂使者，但是與地道的中國神黑白無常不同，牛頭馬面的來歷要牽涉到佛教。“馬面”的形象一般認為是來源于佛教，不過佛教中的馬面并非是鬼差，