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時間：2022-07-14作者：鄧州市莊嚴雕塑廠瀏覽：91

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  福祿壽三星是起源于漢族對遠古的星辰自然崇拜。福星，祿星，壽星，古人按照自己的理解和感受，賦予他們非凡的神性和獨特的人格魅力。這是屬于中國人自己的信仰，他們在漢族民間的影響力頗大，此三星屬于道教神仙，道教是中國土生土長的宗教信仰，所以此三神也經常能夠在尋常巷陌中看到，千家萬戶都供得有道教神明，福祿壽三神仙成為漢族民間世俗生活理想的真實寫照。明朝以后，漢族民間常把壽星與福、祿二星結合起來祭祀，合稱福、

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  財神爺，在中國民間傳說中是主管財源的神明，主要分為兩大類:一是道教賜封，二是中國民間信仰。道教賜封為天官上神，中國民間信仰為天官天仙。中國主要供奉的五大財神，分別是:中斌財神:王亥(中)，文財神:比干(東)、范蠡(南)，武財神:關公(西)、趙公明(北)。還有其它四方財神:端木賜(西南)、李詭祖(東北)、管仲(東南)、白圭(西北)。以上曾被道教分為"四面八方一個中"的財神陣容。

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  道教三清大殿中，通常供奉著神態莊嚴的三位尊神，這就是道教的最高神“三清”：即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。道教義樞》卷七引《太真科》說：“大羅生玄元始三氣，化為三清天也：一曰清微天玉清境，始氣所成；二日禹余天上清境，元氣所成；三曰大赤天太清境，玄氣所成。從此三氣各生”。據《云笈七簽》和《道法會元》等道書記載，清微天玉清境，混洞太無元，其氣始青，真道升圣境，天寶尊治之；禹余天上清境，其氣