大風(fēng)刮倒古樹驚現(xiàn)雕像 經(jīng)鑒定為明代真武大帝系列雕像

時(shí)間：2022-05-23作者：鄧州市佛道家工藝廠瀏覽：282

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• 詞條

  詞條說(shuō)明

• 三霄娘娘的傳說(shuō)

  三霄殿內(nèi)供奉的是三霄娘娘。三霄娘娘為云霄、瓊霄、碧霄的合稱，是道教神話傳說(shuō)中的三位仙女。她們執(zhí)掌混元金斗，凡是神、仙、人等，不論貴賤貧富與否，都從金斗轉(zhuǎn)動(dòng)。從前百姓求子、生育都叩拜三霄娘娘，所以又被民間稱為送子娘娘或送子奶奶。三霄娘娘在中國(guó)民間信仰中占有重要地位，所以關(guān)于她們的傳說(shuō)也比較多。據(jù)傳元朝時(shí)代，安陽(yáng)長(zhǎng)春觀地區(qū)有一個(gè)張員外，娶妻聶氏，二人樂(lè)善好施，虔心持齋心神。捐錢修廟、架橋修路，冬舍衣、

• 三霄娘娘佛像

  三霄娘娘為云霄、瓊霄、碧霄的合稱，為感應(yīng)隨世仙姑正神（又稱感應(yīng)隨世三仙姑）。是道教神話傳說(shuō)中的三位仙女，她們的義兄是財(cái)神爺趙公明。法寶為混元金斗，凡是神、仙、人、圣、諸侯、天子等，不論貴賤貧愚與否，降生都要從金斗轉(zhuǎn)動(dòng)。從前信士求兒女，都要拜三霄娘娘所以現(xiàn)也有人稱三霄娘娘為送子娘娘或送子奶奶。現(xiàn)今紫霄宮父母殿內(nèi)供奉有三霄娘娘。頭戴飾寶鳳冠，身著華麗服飾，面容豐潤(rùn)慈祥，各持寶物，文雅端坐。云霄轉(zhuǎn)世：據(jù)

• 佛像收藏前景佳，怎樣鑒別仿古佛像？

  佛教是*民族信仰最多的宗教，對(duì)人民有著悠久的歷史和根深蒂固的影響。佛教工藝品作為佛教思想的載體，反映了宗教、歷史、文化、工藝等多種價(jià)值，受到了世代的尊重。佛教工藝品一般可分為佛像、唐卡、法器三類。佛像作為一種古代雕塑藝術(shù)品，比其他古董更體現(xiàn)了生產(chǎn)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)格和人物精神。特別是明清時(shí)期的金銅佛像，更代表了佛像成熟的藝術(shù)特點(diǎn)，工藝、材料更精致，也是最具裝飾性的。近年來(lái)，隨著大陸對(duì)佛像拍賣的限制逐漸

• 真武大帝神像廠家

  史料史載“凈樂(lè)治麇”真武大帝糜國(guó)王子也就是凈樂(lè)王子真武，不愛(ài)江山，愛(ài)修仙，毅然出家到均州城東南的武當(dāng)神山修行，四十二年后得道飛升，最終成為道教的崇奉神。”。《太和山志》記載“非真武不足當(dāng)之”，意謂武當(dāng)乃中國(guó)道教敬奉的“玄天真武大帝”（亦稱真武帝）的發(fā)跡圣地。玄武本二十八宿中北方七宿之總名。戰(zhàn)國(guó)典籍已有記載。《楚辭·遠(yuǎn)游》有“召玄武而奔屬”之句，洪興祖《楚辭補(bǔ)注》卷五曰：“玄武謂龜蛇，位在北方，故曰