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四海龍王的傳說 土龍王木雕塑像 龍母娘娘彩繪鎏金神像 現貨供應
東海龍王敖廣、南海龍王敖欽、西海龍王敖閏、北海龍王敖順。四海龍王是道教的,佛教不存在四海龍王。1、東海龍王。敖廣在中國東方為尊位,按周易來說東為陽,所以東海龍王排第一。東海龍王為青龍控制雨水、雷鳴、洪災、海潮等等。是司雨之神,陷沉東京、水淹陳塘關就是一個見證。2、南海龍王。南海龍王敖欽,四海龍王的第二位龍王,其海屬南方,南方屬火,火為赤色。故南海龍王為赤龍。控制火災、人間二昧真火、閃電等等。3、西
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三官:-上元賜福;天官紫微大帝、-中元赦罪;地官清虛大帝、-下元解厄;水官洞陰大帝的合稱,全名為「三元三品三官大帝」,在道教中地位僅次于玉皇上帝的神祇。道教宣稱三官能為人祈福、赦罪、解厄。在民間,三官大帝俗稱的「三界公」,即掌管天、地、水三界的神明,其本上是從自然崇拜而來的,后來被人性化,才成為一種類似于靈魂崇拜的神明。在道教的神格中,其地位僅次于玉皇大帝,不過民間專廟供奉的并不多,一般只是在各道
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十八羅漢是十六羅漢加二尊者而來的,因此,先說十六羅漢。 佛經中講,十六羅漢是釋迦牟尼佛的弟子,他們遵佛的囑托,不入涅盤,常住人間,普度眾生。最早北涼、道泰譯的《入大乘論》中說:“尊者賓頭盧、尊者羅骺羅如是等十六諸大聲聞----守護佛法,”但未列出其余十四人的名字。最早十六羅漢的名字,是從何處來的呢?是唐、玄奘法師譯的《大阿羅漢難提蜜多羅所說法住記》(簡稱《法住記》)中最早記載的。
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白財神藏名:臧哈嘎玻,又名白寶藏王,乃是觀世音菩薩的慈悲化身。本尊形象為一面二臂,面容半怒半笑,三目圓睜,發上沖,以五佛冠為頭飾,上身批綢緞,巴乍勒嘎綢緞為裙,以各類寶物為飾。右手持寶棒,左手持三叉,足右屈左半伸。以龍為坐騎,蓮花月輪為座,身白如月光。白財神咒:唵 貝瑪 卓達阿里呀針巴拉司達呀 吽呸白財神全身白色,表示能使一切眾生具足潔白妙好之財寶,右手持寶棒表示匯聚一切財神之功德,能救度饑餓中的
公司名: 鄧州市莊嚴雕塑廠
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