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地府鬼帝閻魔王神像酆都北陰天子貼金神像 樹脂雕塑十殿閻羅王神像廠接電話
北陰酆都大帝又稱酆都大帝,地府冥界的最高神靈。古代漢族神話傳說中的地獄之主。酆都大帝信仰起源較早,《山海經》中即有鬼國的記載,稱度朔山上有大桃木,出幡三千里,其枝問東門叫鬼門,為萬鬼出入的地方,門上有二神人,一叫神荼,一叫郁壘,主閱領萬鬼。
我國民間對藥王的信仰甚為普遍。藥王被道教奉為主要神明,藥王有多位,其中最著名的有春秋時期的扁鵲,漢代的華佗,唐代的孫思邈、韋慈藏、韋善俊、韋古道等。藥王中最有名的是唐代名醫孫思邈。《舊唐書》稱其為京兆(今陜西省耀縣)人。7歲就學,日誦千余言,弱冠即善談老莊及百家之說,性好道家之學,兼通佛典。北周宣帝時(579),以王室多故,隱居太白山,后期隱居終南山,行醫修道,隋唐統治者屢次派人到山中請他至京城為
二十四諸天鬼神摩醯首羅天 散脂大將彩繪鎏金神像立像 廠價銷售
二十四諸天是在二十諸天的基礎上增入四位天神而成“二十四天”的。二十諸天的名稱都本于印度教(婆羅門教),具體是:一大梵天、二帝釋天、三多聞天王、四持國天王、五增長天王、六廣目天王、七金剛密跡、八大自在天或摩醯首羅、九散脂大將、10大辯才天、十一大功德天、十二韋馱天神、十三堅牢地神、十四菩提樹神、十五鬼子母、十六摩利支天、十七日宮天子、十八月宮天子、十九娑竭龍王、二十閻摩羅王。天為“天人”或“天眾”,
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地藏菩薩,從久遠劫中,就開始度化眾生。地藏本愿經中記載,久遠以前有一婆羅門女為救母,向清凈蓮華目如來求助,立下無邊大愿,地獄不空,誓不成佛。地藏慈悲,化身千萬,若有一絲一毫功德,便漸令度脫,乃至成就正等正覺。又有亦國王為救百姓所發大愿,以及光目救母,皆為地藏前身。至于那尊菩薩,還真不知道,望大家解惑一二
公司名: 鄧州市莊嚴雕塑廠
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