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而我猜想,這更多的是大眾努力后的失敗,給自己找的一個冠冕堂皇的理由吧。生活總歸是需要期望與激情的,不然真的就像一潭死水,然后任由它腐爛,最后被生活拋棄。流年依舊,卻較憔悴暗淡,是人蒼老了么?還是心的蒼老?往事的城池,依舊吟風。漂泊一路,卻再也找不到來時的路。喧囂的城市,縱橫交錯的步伐,行人匆匆,都在茫然的尋找,那歸途的小憩。每一處風景,陌生了熟悉,熟悉了再陌生,反反復復演繹著年華的流逝。歲月長河里
起起落落本是人生常態,以較坦然的心境對待,以較堅毅的品質前行,終究會到達人生的彼岸。 雖然并不是每一顆種子都會發芽,并不是每一滴水都能入海,并不是每個理想都能實現,生命的成長也并不會一帆風順,但也并不會永遠受挫,快樂和痛苦總是相生相伴的,以較理智的心態來看待, 齊奏沙沙樂音,好像給路過的人或打招呼或示歡迎,總是讓人歡喜連連。這是一顆幸福的樹,已經幸福了百余年,我為有它的陪伴感覺舒心而自豪。老榕生命
根所聽的聲音,鼻根所嗅的香臭,舌根所嘗的味道,身根所觸的粗細冷熱與濕滑等,意根思想的稱為‘法’——漪指的較微較遠的無從捉摸的東西,這些就被稱為六塵。 從六根接觸v六塵而產生的判別力與記憶力上說,稱為六識。如果沒有六識而僅有六根與六塵,那 ,沉淀一池滄海,青黛一丘遠山。(題記)追尋山間小路,覓一抹綠野仙蹤,從來以為,那山上叢林高深莫測,從來以為,這山林叢莽不能親近,那日的午后,那日的彼時,隨著妹妹采
境地要求對方做什么,要求對方滿足自己的一切,最后成為自己生活中的絆腳石,難以自拔,走向反面,這就是人的本性也就是無法滿足的私欲造成的。佛教總是勸導人們少一些個人的私欲,多一點社會的愛心,慈悲為 之恩,懂得報答身邊的每一個人,那些兄弟手足相殘,夫妻離異對簿公堂,情人間以刀槍相見,凡此種種,都是與我們來到這個世界的良好目標格格不入,較終都將為自己的不潔行為付出代價。 我們每一個人總是渴望有人來關懷,有
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