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時間：2018-04-16

作者：唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司

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樹林銅雕網是河北一家私營雕塑公司網站，是唐縣眾多銅雕塑網站中**的雕塑網站，主要展示大型佛像和各種造型銅雕塑工藝品。河北樹林銅雕網站在2001年7月23日正式上線運營。網站目錄結構為精品展示、新聞動態、雕塑知識等。網站所展示的工藝品主要有：寺廟用大型佛像、銅鐘、香爐、大型城市銅雕、東西方人物銅雕、動物銅雕及各種紅、黃、青銅雕塑工藝品。樹林銅雕網所展示的銅雕塑不但重視中國青銅器原有的藝術風格，還
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當佛教東進陽關以后，逐漸地被漢族地區的文化所融合。隨著佛教逐漸中國化，佛的面龐也逐漸漢族化了，鼻梁的造型逐漸低了下來，耳輪越來越大，佛的形象被改造成漢族人心目中的「福相」而出現在善男信女們的面前。這種轉變過程在敦煌，云岡和龍門三個石窟中表現得十分明顯。在敦煌石窟*二九○窟中，北周時期（公元五五七-五年）所繪的《佛傳圖》，是以《修行本起經》為主而畫成的
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度母，全稱圣救度佛母，為觀世音菩薩所化現之身，故亦稱多羅尊觀音、多羅觀世音。乃是引度三界眾生，及聲聞、圓覺之羅漢，得究竟佛陀解脫果位之菩薩果位之菩薩，度母的信仰在古印度時代就非常的流行，包括從那爛陀大學遺跡所出土的佛菩薩像中，有很多就是度母像，現在的菩提伽耶大覺塔上，還是保留雕刻著度母像。在漢傳佛教中，度母被視為觀世音菩薩的其中一尊，或從觀世音菩薩目光所化現的女性菩薩，而稱為“多羅觀自在菩薩”或*
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銅鼓是中國古代西南少數民族的一種具有特殊社會意義的銅器，它原是一種打擊樂器，以后又渲化為權力和財富的象征。它為民族****所獨占，被視之為一種珍貴的重器或禮器，因此也成為被祭祀的對象。自春秋戰國直至明清均有銅鼓，而以漢代制作得較為精美，式樣較多，是西南許多少數民族特有的民族。依照銅鼓流行地區和式樣不同，可分為滇系和粵系兩大系統。大體上滇系銅鼓體型較小，花紋大都用單弦分暈，暈圈構成大小寬窄的變化