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黃帝,中國古代部落聯盟,五帝。黃帝被尊祀為“人文初祖”。在《山海經》里“黃帝”只是諸帝之一,直到春秋戰國時期才被定于一尊。據說他是少典與附寶之子,本姓公孫,后改姬姓,也有說巳姓。名軒轅,一說名軒。建都于有熊,亦稱有熊氏。也有人稱之為“帝鴻氏”。史載黃帝因有土德之瑞,故號黃帝。黃帝在位期間,播百谷草木,大力發展生產,始制衣冠、建舟車、制音律、作《黃帝內經》等。《太上九天玄女斬邪秘箓》一階。此箓恭行天
文教大神-文昌帝君文昌帝君又稱子蓬帝君,文君是保護文運與考試的神,中國有“北孔子,南文昌”說,可見文昌帝君在中國的影響。文昌帝君與大奎帝君,朱一帝君,純陽帝君,關勝帝君合稱為“五文昌”,文昌帝君居。文昌帝君關系著國家的文運,也關系著士子的仕途,是的文教大神。又因為在封建社會的科舉制度,幾乎是讀書人的出路,因此文昌神和先圣師孔子一起受到讀書人的膜拜。東晉寧康二年(374年),蜀人張育自稱蜀王,起義抗
1.奉神佛像應該與祖先一同供奉你日常供奉神佛時,雖然你誠心誠意,但是神佛卻認為:你雖然對神靈虔誠,但是你的祖先卻在陰間受苦受難,供奉神佛還有什么意義。所以說供奉神佛像務必要將祖先牌位供奉于神佛像下一層,因為你的祖先的等級不可以**神佛,就好比神住的是七樓,你祖先必須住六樓是一個道理。讓你的祖先享受香火,讓他們在陰間得以**渡,他們有福了,你就跟著有福了,所以心愿自然而然就能達成了。2.供奉神像時,在
一般佛教的佛菩薩圣像多數是眼簾微斂、面露慈光的“俯視眾生”,顯示出佛教“慈悲”的特質。一般的道教神像有不少濃眉上揚、雙眼圓睜,表示出威武逼人、剛毅不拔的神氣,比如關帝。佛像與道教神像的差異,還可以從手勢、器物、服飾上來區分。佛菩薩的手勢一般有結印與放光接引等種種姿態,有的則手執蓮花、凈瓶、摩尼寶珠等,代表清凈、光明、善美;道教神像則一般都是仗劍執?,或手執長槍、金剛杵等兵器,代表善惡分明、替天行道
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