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景觀設計,其實很多時候都是在設計一個讓人們駐足停留的空間。只有坐下來才能“有話好好說”,怎么體現設計師的“逼格”呢?不僅讓你坐下來,而且要讓你坐的舒服。就算是小小的坐凳也不是隨便放置的,設計師也有他自己的小心思。小坐活動對于具體的場合、氣候和空間都有一些重要要求。座椅的布局也有一些特殊的要求。一般來說,只有在外部條件適宜時,人們才會找地方坐下,確定座椅的位置比確定駐足停留的位置要費神得多。位于凹處
從抽象畫到抽象雕塑都是抽象藝術的一種。而抽象雕塑是指非具象雕塑,也就是說除去寫實的雕塑以外都是抽象雕塑。抽象雕塑的含義,不特指具體的雕塑形象,抽象雕塑對形體的要求不嚴格,它不需要和什么實際的東西相像,但不等于抽象雕塑沒有要求,它要求其它的境界。抽象雕塑的**是神而不是形,是“暢神而已”而非“以形寫形”。“意境說”顯然較加強調繪畫的主體性,“意”本身就代表創作主體,但這種主體又是與客體“境”同一并受
在當代,我們對教師基本上只有一個稱呼,即xx老師,那么往前幾百甚至幾千年,古人都是如何稱呼教師的呢?常見的稱呼有“夫子”、“教書先生”等等。我們常說的夫子,其實就是一種對老師的尊稱,單從字面意思去分析,“夫”是尊貴的人,“子”是一種敬稱。我們知道,在古代,要想通過科舉考試入仕是一件很困難的事情,難度遠遠**現在的高考。為了科舉考試,要從小就開始學習 ,由教書先生教學,一般稱之為童學,我們在很多電視
牦牛是高寒地區的特有牛種,草食性家畜。它適應高寒生態條件,耐粗、耐勞,善走陡坡險路、雪山沼澤,能游渡江河激流,有“高原之舟”之稱。藏族人民衣食住行燒耕都離不開牦牛,它全身都是寶。牦牛奶可以喝,牦牛肉吃,牦牛糞可以做燃料。它的毛可做成衣服或帳篷,皮是制革的好材料。它可以用于農耕,又可在高原作運輸工具。牦牛還有識途的本領,善走險路和沼澤地,并能避開陷阱擇路而行。因為牦牛具有吃苦耐勞、無私奉獻的精神。人
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