詞條
詞條說(shuō)明
華豫之門展現(xiàn)收藏百態(tài)體現(xiàn)人文關(guān)懷,準(zhǔn)確的節(jié)目品牌的基礎(chǔ)。《華豫之門》不是翻故紙堆,崇古,媚古,而是在傳承文明的回首中,尋求古典文化的現(xiàn)代表達(dá);不是一般意義上的文化談話節(jié)目,而是以鑒寶為載體,尋求抽象文化的形象表達(dá);用大眾參與的、故事化和情感化的處理,實(shí)現(xiàn)厚重文化的表達(dá)。 如“乾隆彩葬藍(lán)描金四季花卉詩(shī)句瓶”上的御題詩(shī)文:“錦繡堂中開畫屏,牡丹花間老青松。日烘始識(shí)三春麗,歲暮尤看百尺享。天矯孥空欣得
正規(guī)華豫之門聯(lián)系電話報(bào)名方式
《華豫之門》“打開大門辦電視,大眾藏友廣泛參與”,這種節(jié)目?jī)?nèi)外良性互動(dòng)把成了大眾文化活動(dòng),通過(guò)“引導(dǎo)傳承文化 服務(wù)藏友 品味”擴(kuò)大了節(jié)目影響力,在《華豫之門》節(jié)目中,民間持寶人與*,與藏家,與市場(chǎng)對(duì)接,形成了一個(gè)良好互動(dòng)的平臺(tái),而不是單一的信息傳遞,體現(xiàn)了服務(wù)意識(shí),堅(jiān)持職責(zé)和服務(wù)的功能定位,就形成《華豫之門》特有的****,這也成為節(jié)目贏得社會(huì)各界關(guān)注和認(rèn)同的重要因素。幾年來(lái),欄目堅(jiān)持為群眾舉
2008年10月,《華豫之門》進(jìn)行了從形式到內(nèi)容的全新改版。這次改版效果社會(huì)反響強(qiáng)烈,每一期節(jié)目播出后,欄目組都能接到上千個(gè)要求參與節(jié)。每?jī)芍芘e行一次的鑒寶活動(dòng),都有來(lái)自各地的近千名群眾參與。這些人員60%來(lái)自外省,其中也有喜愛文化的外國(guó)友人;新浪、酷六、暴風(fēng)影音等多家國(guó)內(nèi)網(wǎng)站與欄目聯(lián)系要求合作;開播5年,數(shù)萬(wàn)名群眾參與了欄目組織的文化活動(dòng);包括電視劇在內(nèi)的同時(shí)段節(jié)目收視率排位中《華豫之門》穩(wěn)居
《華豫之門》特別強(qiáng)調(diào)“理性”、“知識(shí)就是財(cái)富”,是“投資而不是投機(jī)”。節(jié)目在傳遞市場(chǎng)概念的同時(shí)提醒藏友警惕“撿漏兒”和“一夜暴富”的心理,倡導(dǎo)用健康的心態(tài)。無(wú)論節(jié)目設(shè)計(jì),還是延伸活動(dòng),《華豫之門》都把服務(wù)觀眾作為欄目的準(zhǔn)則。 然而守禮之家,亦不甚效之。本朝無(wú)裙制,惟以長(zhǎng)布沒履,無(wú)論皆然”。這段文字反映的就是明末清初至康熙中葉,裙的形制及沿革。清代婦女之裙可分為制度中的裙和生活中的裙。制度中的裙即
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聯(lián)系人: 趙老師
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地 址: 河南鄭州金水區(qū)商務(wù)東三街
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