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被人們稱為鹿的動物在不同地區可能是不同的種類,這類動物在人們的觀念中容易與其他偶蹄目動物(如豬、牛)等區分。在生物分類學鹿類動物上包括反芻亞目鹿上科的麝科和鹿科,有時也包括與鹿上科親緣較近的鼷鹿上科的鼷鹿科和長頸鹿上科的長頸鹿科動物。 公園雕塑就是放置在公園內的雕塑,公園雕塑在環境中的作用一是點綴,二是點題。只有在優美的環境,雕塑的形式才令人產生美感,長期置身與這種藝術環境之中,潛移默化的感染能
麒麟,是指中國傳統瑞獸。古人認為,麒麟出沒處,必有祥瑞。有時用來比喻才能杰出、德才兼備的人。 《禮記·禮運第九》:"麟、鳳、龜、龍,謂之四靈",可見麒麟地位起碼與龍同等,并不低于龍。但麒麟又是應龍的孫輩,《淮南子·地形訓》:"毛犢生應龍,應龍生建馬,建馬生麒麟,麒麟生庶獸,凡毛者,生于庶獸",也是五蟲中的毛蟲之長。麒麟也有中土之獸的說法但與被《淮南子》、《靈憲》等諸多古籍認為居中主土的黃龍相比,
孫思邈(541年-682年),京兆華原(今陜西省銅川市耀州區)人,唐代醫藥學家、道士,被后人尊稱為“藥王”。西魏大統七年(541年),孫思邈出生于一個貧窮農民的家庭 。他從小就聰明過人,長大后開始愛好道家老莊學說,隋開皇元年(581年),見國事多端,孫思邈隱居陜西終南山中,并漸漸獲得了很高的聲名。孫思邈十分重視民間的醫療經驗,不斷積累走訪,及時記錄下來,終于完成了他的著作《千金要方》。唐朝建立后
郭子儀(697年-781年),華州鄭縣(今陜西華縣)人,祖籍山西太原,唐代政治家、軍事家。公元779年,郭子儀被尊為"尚父",進位太尉、中書令。781年,郭子儀去世,追贈太師,謚號忠武。清朝光緒年間,長樂縣立廟祭祀郭子儀。 古代人物雕塑多用于紀念歷史名人或用以宣揚傳統文化和傳播民族精神,對于教育事業著任重道遠的啟蒙,歷史人物在民族教育和愛國主義教育方面有著重要的意義,建造古代人物雕塑能夠很好地讓
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