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關(guān)于企業(yè)宣傳片制作我們的幾個(gè)技能見(jiàn)解 專業(yè)優(yōu)異的企業(yè)宣傳片就其藝術(shù)性、科學(xué)性、教育性和技能性而言,應(yīng)該是**調(diào)和的,使其形成一個(gè)**的全體。因此,其間任何一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)問(wèn)題,都會(huì)影響節(jié)目的質(zhì)量。 1 鏡頭運(yùn)動(dòng)較忌亂 電視與動(dòng)畫(huà)、照片的首要區(qū)別之一便是鏡頭的運(yùn)動(dòng)。對(duì)鏡頭運(yùn)動(dòng)的首要要求便是平、穩(wěn)、勻和定位,通過(guò)鏡頭的運(yùn)動(dòng)構(gòu)成新的畫(huà)面,表達(dá)新的信息。 平:便是所拍照畫(huà)面,構(gòu)圖應(yīng)該是平衡安穩(wěn),無(wú)論是靜物,
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思想辦法于廣告的勝敗聯(lián)系較大,運(yùn)用適當(dāng)?shù)霓k法和技巧,是廣告構(gòu)思獲得圓滿成功的根本保證。 一般來(lái)說(shuō),廣告構(gòu)思的思想辦法有3種: 1、筆直思想法 筆直思想法也稱縱向思想法,是指?jìng)鹘y(tǒng)邏輯上的思想辦法,它按照必定的考慮道路進(jìn)行考慮,即在必定的范圍內(nèi)向上或向下進(jìn)行縱向考慮。其主要特點(diǎn)是思想的方向性與接連性。方向性是指考慮問(wèn)題的思路或預(yù)先確認(rèn)的結(jié)構(gòu)不能隨意改動(dòng);接連性則是指考慮從一種資訊狀態(tài)開(kāi)始,直接進(jìn)入相
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在我們對(duì)種類繁多、包裝繁復(fù)的月餅大甩鈔票時(shí),其實(shí)忘記了月餅本身的簡(jiǎn)單——寓意團(tuán)圓的食品。在這個(gè)美好的佳節(jié),應(yīng)該讓月餅回歸簡(jiǎn)單。 一方面,我們要提倡節(jié)約為上。雖說(shuō)民以食為天,越來(lái)越美味的月餅確實(shí)讓人們感受到了生活的日益甜美,但是,對(duì)月餅的“追求”還是應(yīng)該量力而行,要理性購(gòu)買(mǎi)。在價(jià)格方面,特別是近年出現(xiàn)的“天價(jià)月餅”,沒(méi)必要盲目跟風(fēng),選自己買(mǎi)得起的,選自己想要的,吃得快樂(lè)就好。 另一方面,我們要提倡
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中秋節(jié)根據(jù)史籍的記載,“中秋”一詞較早出現(xiàn)在《周禮》一書(shū)中。到魏晉時(shí),有“諭尚書(shū)鎮(zhèn)牛淆,中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年,中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。《唐書(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝,至明清時(shí),已與元旦齊名,成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的*二大傳統(tǒng)節(jié)日。 中秋節(jié)月亮圓滿,象征團(tuán)圓,因而又叫“團(tuán)圓節(jié)”。關(guān)于“團(tuán)圓節(jié)”的記載較早見(jiàn)于明代。《西湖游覽
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