詞條
詞條說明
古羅馬罪犯和奴隸要文身。基督教興起後歐洲各地禁止文身,但在中東和其他地方仍保留此風。歐洲人在探險時代與美洲的印*安人及玻里尼西亞人接觸時,再次在這些民族中間發現文身。受玻里尼西亞人和日本人的影響,為歐美海員身上刺花的文身館出現在全世界許多口岸城市。
較初的鏤身出自巫術,以避邪為目的,我國古籍早有記載。由于那時中原已進入**社會,所以文身的記載都是涉及邊區民族,如《禮記·王制》:“東方曰夷,被發文身,有不火食者矣。”《淮南子·原道訓》:“九嶷之南,陸事寡而水事眾,于是民人劗發文身,以象鱗蟲。”(高誘注曰:“文身,刻畫其體,內墨其中,為蛟龍之狀。以入水,蛟龍不害也,故曰以象鱗蟲也。”)《說苑·奉使篇》云:“諸發曰:“彼越……處海垂之防,屏外藩以為
紋身是一種非常古老的藝術形態又被稱為刺青扎青等。較開始基于原始的求生目的人們仿照異種在皮毛上艷麗的色彩和紋飾用骨針和不溶性植物汁液刺入皮膚留下和動物類似的紋路以隱匿叢林。這就是較早的紋身后來伴隨文明程度的提高紋身也被賦予了裝飾圖騰崇拜**等的含義。此乃后話。
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