詞條
詞條說明
土地公——福德正神,本名張福德,自小聰穎至孝;三十六歲時(shí),官朝廷總稅官,為官清廉正直,體恤百姓之疾苦,做了許許多多善事。一零二歲辭世。死后三天其容貌仍不變,有一貧戶以四大石圍成石屋奉祀,過了不久,即由貧*,百姓都相信是神恩保佑,於是合資建廟并塑金身膜拜,因此生意人常祭祀之。亦有說在他死后,接任的稅官上下交征,無所不欲,民不堪命。這時(shí),人民想到張福德為政的好處,念念不忘,於是建廟祭祀,取其名而尊為
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回龍宮坐南朝北,**一條小溪潺潺而流,眼前是一片寬闊的田野。背面是一座大山,旁邊不遠(yuǎn)處就是坑頭嚴(yán)屋永興樓。回龍宮里的正殿供奉五谷仙,村民習(xí)慣稱之為巡禾菩薩。一般供奉五谷仙的寺廟通常只供奉一個(gè)巡禾菩薩,這里的正殿供奉的五谷仙卻有五尊神像,形態(tài)各異,兩邊神像臉色很黑,中間三尊神像臉色金黃。因?yàn)槲骞认墒莻髡f中的農(nóng)業(yè)和的**。遠(yuǎn)古人民過著采集和漁獵的生活,傳說他遍嘗百草,發(fā)現(xiàn)藥材,教會人民疾病,發(fā)明制
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至東晉上清、靈寶派出,其《上清》、《靈寶》經(jīng)中,始相繼出現(xiàn)元始天王、元始天尊、太上玉晨大道君、太上大道君等新的**神。鑒于各派新出現(xiàn)眾多神靈,梁陶弘景《真靈位業(yè)圖》,企圖予以系統(tǒng)化,其中“三清尊神”的雛形已基本確立。在此前后,諸書在言及三清尊神時(shí),又有種種不同說法。如說:“道不可無師尊,教不可無宗主,故老君師太上玉晨大道君焉,大道君即元始天尊之弟子也。”“說經(jīng)教主元始天尊,抱送玉帝道君(靈寶)天尊
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