博羅標(biāo)識(shí)應(yīng)有歷史感

時(shí)間：2020-01-05作者：深圳市麥肯標(biāo)識(shí)有限公司瀏覽：425

深圳市麥肯標(biāo)識(shí)有限公司專注于標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì),商業(yè)綜合體標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì),標(biāo)識(shí)制作等

• 詞條

  詞條說(shuō)明

• 麥肯標(biāo)識(shí)淺析商場(chǎng)標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)與設(shè)計(jì)要求

  ???? 近年來(lái)，商業(yè)大型廣場(chǎng)在各大城市迅猛興起，對(duì)區(qū)域內(nèi)整套標(biāo)識(shí)導(dǎo)向的需求與日俱增，同時(shí)隨著國(guó)內(nèi)標(biāo)識(shí)行業(yè)的發(fā)展與日趨成熟，其要求也隨之不斷上升。 ??????麥肯標(biāo)識(shí)結(jié)合自己的案例經(jīng)驗(yàn)，例如合作過(guò)的虞姬城、城市廣場(chǎng)等項(xiàng)目，對(duì)商場(chǎng)標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計(jì)形成了自己的觀點(diǎn)與制作設(shè)計(jì)思路；結(jié)合標(biāo)識(shí)行業(yè)資訊網(wǎng)站

• 標(biāo)識(shí)情態(tài)-大型公共構(gòu)建設(shè)施標(biāo)牌的工效和踐行研討

  ????? 功能意義上的完善城市標(biāo)識(shí)是為城市環(huán)境服務(wù)的，說(shuō)到底，就是為人提供服務(wù)。在這些公共場(chǎng)所，標(biāo)識(shí)的功能性是首要的。目前，國(guó)內(nèi)的一些標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)師往往不了解城市標(biāo)識(shí)的功能，通常情況下，會(huì)把標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)當(dāng)成藝術(shù)創(chuàng)作的形式，總是想在作品中體現(xiàn)自己的風(fēng)格，與眾不同。而實(shí)際上，城市標(biāo)識(shí)的實(shí)用性直接關(guān)系著城市功能的合理與否和順利運(yùn)轉(zhuǎn)，這比漂亮的外型、新穎的形式重

• 設(shè)計(jì)學(xué)與心理學(xué)的關(guān)系

  ??????? 在某些領(lǐng)域內(nèi)，心理學(xué)和視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)學(xué)具有共同的研究興趣，視覺(jué)知覺(jué)便是其中之一。許多年以來(lái)，心理學(xué)家們一直想確定，在知覺(jué)過(guò)程中人的眼和腦是如何共同起作用的。作為設(shè)計(jì)師，對(duì)此也同樣感興趣，因?yàn)橐曈X(jué)表現(xiàn)，比如平面廣告的設(shè)計(jì)，歸根結(jié)底是給別人看的。 ????? 

• 城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)及文化傳承

  一、城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的文化傳承功能 我國(guó)學(xué)者從文化社會(huì)學(xué)的角度, 將其界定為:文化乃是人類創(chuàng)造的不同形態(tài)的特質(zhì)所構(gòu)成的符合體。從文化的形態(tài)劃分,一般可分為物質(zhì)層面的文化、制度層面的文化以及精神層面的文化。 城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)較終以多種形式的物質(zhì)載體呈現(xiàn)出來(lái), 雖然屬于器物文化領(lǐng)域, 但它的設(shè)計(jì)過(guò)程涉及到了多種形態(tài)的文化內(nèi)容, 其中主要包括歷史文化、城市發(fā)展理念以及科學(xué)技術(shù)知識(shí)等。 因此,城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)